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壮医解剖学知识的意义
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如第五章第一节所述，壮族聚居地区北宋年间曾发生了一次对56个被杀义军进行尸体解剖的事件，根据解剖所见绘下了《欧希范五脏图》，对人体脏腑组织结构有了较准确详细的描绘。这是有记载的我国医学史上的第一张实绘人体解剖图。在解剖过程中还从医学的角度进行了一些对人体生理现象、病理变化的观察和描述，如蒙干多病嗽，则肺胆俱黑；欧铨少得目疾，肝有白点等等，为中医及壮医对人体解剖及生理病理的认识提供了参考依据。
这次事件，除了说明统治阶级在少数民族地区肆施淫威、随意杀戮外，在一定程度上说明壮族民间对于尸体解剖或多或少是能够接受的，这在当时巫医共存、信仰神灵的壮族地区是难能可贵的。
汉医对人体解剖的有关知识，虽然在《内经》中有不少记载，但尚处于经验性的意识阶段，其中有不少错误的认识，直到明末清初《医林改错》的刊行，才纠正了前人关于人体脏腑记载的某些错误，使汉医对人体解剖的认识上了一个台阶。然而《医林改错》较《欧希范五脏图》晚了600多年，并且是王清任在观察病死后丢弃并被狗咬食过的破腹露脏的小儿尸体后所著的，并非直接解剖所得，因而对人体脏器结构，有些错误的认识，如误认为心无血和头面四肢按之跳动者皆是气管等等。解剖学为基础的西方医学，虽然在公元前460年-公元前377年(战国时期)就有了一些关于解剖学的记载。但那只是建立在对动物的解剖基础上的，因而有许多错误的记载，直到1514-1516年(明代中后期)解剖学创始人安德烈·维扎里秘密地由菜地里盗出尸体，藏在家中，夜间解剖，著出了《人体的结构》一书，对人体脏腑组织结构才有了较为真实的描述.
然而该书也较《欧希范五脏图》晚了500多年.其他民族医药在历史上则尚未见有关于解剖专著的著述。由此可见，壮族地区绘制的《欧希范五脏图》在医学史上，尤其是解剖学上所处的重要地位以及所做出的重大贡献。 |
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