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中药地域性特征探讨
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中药的国际化已成为我国中药发展的战略，但这个战略如何实现，在执行过程中会存在什么样的困难，是我们必须认真思考的问题。以我国中药出口为例，不但未出现人们昕期望的大幅度提高，相反中药的进口却在逐年大幅度增加。在进出口品种结构中，出口品种长期以原生药为主，而进口则以中成药为主。1997年前，我国中成药进口幅度并不大，在进口贸易中仅占28％左右，但在1997~2000年，中成药的进口几乎超过我国整个中药出口贸易。而尤其令人担忧的是，中药的进出口贸易在2002年首次出现逆差。造成这种状况的原因何在，难道只是中药现代化程度不够的原因吗?虽然我们不否认目前这仍是一个较大的问题，但完全归结于此是片面的。因为国外生产的中成药现代化程序肯定比国内高，而且更符合国外本土化的要求，但为何会反销回国内?中药对外传播历史及现实告诉我们，中药走出国门的阻力并不只是中药现代化的问题。那根本原因又何在?我个人认为有必要从中药的地域性特征中找原因。
中医药文化是一种地域文化
中医药历经几千年的发展，已沉积了丰富的文化底蕴，形成了中华民族特有的医药学文化，并成为我国传统文化的一个重要组成部分。传统文化也是一种地域文化，因其与地域内种族、生活环境、饮食习惯等密切相关，而具有很强的地域特征。因此，中医药作为传统文化的一部分，也是一种地域文化。
我们常听到这样一种说法——民族的即是世界的。事实上，就民族特色文化而言，民族的就是民族的，可以为其他民族所欣赏和借鉴，但是，中医药理论作为一种传统文化，她具有自己的民族性、地域性。
中医药对外传播的地域性
人类文化历史表明，各种地域文化具有很强的稳固性，难以为外来文化所取代。外来文化的进入常常是渐进式的，而且要与地域文化相结合，才能为地域内昕理解与接受。
传统医药是各民族，导以繁衍发展的保证，每个大的民族基本上都有自己的传统文化和
传统医药。中国是一个多民族国家，在国内就有多种传统医药并存。如蒙古族的蒙医药，藏族的藏医药等多种民族医药。可以想象，同处一个中华民族大家庭中，汉文化的冲击，包括中医药对各民族医药的冲击将是巨大的。然而，各民族依旧顽强地保留着各自的传统文化，包括各自的民族医药。比如藏医、日本的东洋医学、韩国的四象医学等等。虽然都与中医药存在着深嗥的渊源，但都因各自种族特性，传统文化特性，最终都是将中医药与本民族诸特性相结台才形成了各自的民族医药。因此，中医药要走向世界，走向其他种族就应与各地域内种族特性相结合，与传统文化相结合，形成适合不同地域内种族需求的新医药。中医药对外传播的历史告诉我们，要想让其它地域民族不加选择地全部接受中医药的理论可以说是不可能的。
中药分布的地域性
生物种的生长绝大多数都存在地域性。在一个地域内，各物种之间相互适应、相互制约，共处一个大环境中。某一物种离开原生地将不能生存或出现变异。 “橘生淮南则为枳”就是这种情况的最好说明。生物种的地域性在中药中反映为道地药材。在中药物种分布的大地域上，中药也主要生长在中华大地上。
物种的地域性在一个大的地域内还存在小的地域性。许多中药异物同名可能就是这种地域性所致。一种中药有多种基源，有的甚至从现代科属分类上毫不相干，化学成分种类也相差很大，但在某些地区却长期以来作同一种功能主冶的中药应用。这种状况在理论上是不科学的，但是既然其长期存在，说明其有明确的疗效，其存在也因此就有其一定的合理性。 |
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