浊阻气郁病生疏化调达法验_中医文献_中医药

浊之原意为水不清、混浊，引入祖国医学病因学说，主要指污秽、垢浊之邪。蒋老积数十年之临证经验，认为：作为病因，气之不正、不清，即成浊邪。人之疾病，无论外感，还是内伤，多缘脏腑不和，经络不利，而命名荣卫不清，气血败浊，疾病遂生，故浊邪内阻，最为广泛。蒋老临证，长于内科，兼及妇儿，以治肺经疾患及脾胃疾病尤为见长。如辨治肺疾，蒋老认为：肺位最高，又为娇脏，外感六淫，内伤七情，皆可犯肺，以致气机升降失常；而“肺为贮痰之器”，痰浊阻肺，气机不利，乃肺脏疾患之病机中心。临证治疗则不离乎“化”，而“化”之义，一谓化其痰浊；一谓利其肺气；肺利则气化，浊行而复为津液矣。临证据其感邪性质不同，正气亏虚之差异而选用宣化、温化、润化等法，多获效应。我们曾对296例慢性胃炎患者进行舌象观察，结果表明：舌苔呈现白腻、黄腻，或灰黑腻而主湿浊内阻者126人；舌紫、瘀点瘀斑舌、舌下脉络瘀紫等舌瘀而主瘀浊内滞者25人；苔腻与舌瘀并见而主湿瘀交阻者98人。归纳其病因为湿瘀浊阻者占 84.12%，足见浊邪致病之危害性、严重性。在秽浊之邪中，蒋老认为：以湿浊、痰浊、饮浊、瘀浊尤为多见。脏腑功能失调，水液代谢障碍，水湿停聚凝结，质地稠厚为痰，清而稀薄属饮。诚如清·冯兆张《锦囊秘录》所言：“痰者乃血气津液不清，薰蒸结聚而成。”故成痰浊、饮浊。血本津液，《灵枢·邪客》篇曰：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”血行瘀阻，遂成瘀浊。可见湿浊、痰浊、饮浊、瘀浊，皆为水液代谢和血液运行障碍而产生的病理产物，并成为新的致病因素。蒋老辨析浊邪之生成说：湿、痰、饮、瘀，反之，痰、饮、瘀，同出一源，由津液所变，故易互见并存。惟气血浊，则津液不清，停聚凝结，为痰为饮。反之，痰饮内停，气机阻滞，血行受阻，亦致血瘀。湿痰饮瘀，四者之间，关系紧密，互为因果，夹杂并见。湿痰饮瘀之秽浊相关为病，涉及临床各科。

浊阻气郁病生 疏化调达法验

浊阻气郁病生疏化调达法验