“亢则害，承乃制”辨析及其治法举要

     “亢则害，承乃 制”，语出《黄帝内经-素问-六微旨大论》。张介宾 注曰：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。 盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有 偏盛则必有偏衰，使强无所制，则强者愈强、弱者愈 弱，而乖乱日甚。所以亢而过甚，则害乎所胜，而承 其下者，必从而制之。”五行气运的亢害承制，是自 然界力图维持平衡的自稳调节现象，机体也需要与外 在环境一样通过自我调节保持相对的平衡状态，才能 维持自身的正常生理活动。正如《医碥》曰：“不足 欲其生，太过欲其克。故木疏土而脾滞以行，金得火 而肺寒以解，肾得脾之健运而水无泛滥之虞，肝得金 之敛抑而木无疏散之患……此平人之无病，实由五脏 互相克制，故不致偏胜为灾，即《经》所谓亢则害、 承乃制，制则生化”。王安道亦曰：“盖造化之常， 不能以无亢，亦不能以无制”。于此不难理解，在 “亢则害，承乃制”之前，《经》言“相火之下，水 气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承 之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君 火之下，阴精承之。”

    [点击查看全文]

(医药网整理，未经许可，严禁转载)