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中医历来重视对不孕的研
究，在长期的医疗实践中，积累了极其宝贵的经验，
为中华民族的繁衍昌盛作出了很大的贡献。前人所总
结出来的经验，经过几千年的不断完善、补充，形成
了一套独特的理论，用来论治不孕，疗效斐然。
病名源流
早在两千多年前，中医对
本病已有了较为系统的认识。《周易·九五爻辞》中
就有“女子三岁不孕”的记载。在《素问·骨空论》
正式提出了“不孕”之病名：“督脉者……此为
病……其女子不孕”，并认识到由于年老生殖功能减
退不能生育的生理现象。《素问·上古天真论》云：
“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，
故形坏而无子。”在中医古籍中，不孕的病名并不一
致，如《素问》有不孕”和“无子”之称，《山海
经》中称之为“无子”，《针灸甲乙经》中既称“无
子”、“不孕”，又称其为“绝子”，《诸病源候
论》谓之“断绪”，《千金方》称“全不产”、“断
绪”。而历代医家对不孕症的论述，散见于“求
嗣”、“种子”、“嗣育”等篇章中。从古书中记载
看来，“无子”、“全不产”相当于今天所说的“原
发性不孕”，“断绪”则相当于“继发性不孕”。从
本病病名的不同看来，我国古代医家已经注意到不孕
症是有原发性和继发性，并认识到这两种不同情况病
因病机亦有所不同，治疗也应区别对待。 |
