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摘要：本文阐述了中医胎养
学说及中国传统静道，从不同角度论述了中医胎养中
的静道观：一、静以养心。二、静以养气。三、静以
摄念。四、静以适情。五、药养以静。并结合现代医
学研究，说明静道在中医胎养中的重要地位。
中医养生保健文化中，妊
娠期的保健尤有特色。所谓妊娠期保健，即古人所谓
胎养学说。主要记载在历代妇科与儿科的书籍中，如
《千金方》中称“养胎”，《产孕集》中称“养
孕”，《育婴家秘》中称“胎养”。名称虽不同，但
防止流产、死胎、畸形的基本思想是一致的
［1］。纵观众多关于
胎养的著作均与静道有深刻的联系。“静以参天地之
玄，静以修身心之妙。”《易经》曰：“寂然不动，
感而遂通天下之故。”静非不动，《周子》曰：“无
欲故静。”其所谓“无欲”，无人欲之意，无人欲纯
乎天理，就是以天理为静，以人欲为动。静而性定，
所以定静安虑是人的行为实践基础。人要把握自己的
行为，就必须在心理生活上，有其确实之道德基础。
因为人和万物不同的地方，在于心理生活上有确实的
道德基础。主静，就是在心理上建立起确实的道德基
础的一个方法。无论儒家、道家、法家，把握他们自
己的行为，都先着眼于心理生活上的确实的基础。
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