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古人对虚劳病，早就有相
当的认识，在祖国医学最早的经典著作《内经》中，
就有许多关于虚劳的记载。历代医家，对虚劳一门，
虽然也都各有心得和发明，但专论虚劳的书籍，却如
凤毛麟角。只有吴澄所著的《不居集》，可称集虚劳
病之大成，是一部不可多得的虚劳专著。
吴澄，字镒泉，号师朗，
安徽歙县岭南人，生活于清代康熙、乾隆间。他先学
举子业，嗣弃去，惟博览群书，精通国学，最喜读
《易经》，所以他对《易经》有很深的功底。后因无
意功名，遂专心钻研医学，尤致力于虚劳一门，闭户
穷研多年，吸取各家之长，临证体验，颇多心得，活
人实难以数计。故凡沉疴，经他治疗，大都应手取
效，所以吴澄的医名，在当时是妇孺皆知。他尝谓医
学离不开阴阳二字，而阐明阴阳的道理，最具详备
的，则莫如《易经》。于是吴澄就把《易经》的道
理，汇通到医理中去；他更深切了解，虚劳病的原因
颇多，必须掌握“随机活用，因证施治”的原则，才
能获得良好的效果。当然不是单居于寒、居于热、居
于补、居于散者所能够应付。于是，吴澄就集各家的
学说，以成一家之言，各法咸备，使后人可以随证采
用，本于《易经》“化而裁之存乎变，推而行之存乎
通，变动不居，周流六虚”的道理，名其书为“不居
集”。 |
