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“开鬼门”是《素问·汤
液醪醴论》在论述水肿时提出的。历代医家及当今同
仁认为古字“鬼”与“魄”为通借字，“鬼门”即
“魄门”。又据《素问·生气通天论》中“魄汗”之
句，以及中医肺藏魄主皮毛的理论，认为“鬼门“即
汗孔，“开鬼门”指发汗。如明代医学家张介宾在
《类经》中曰：“鬼门，汗孔也，肺主皮毛，其藏
魄，阴之属，故曰鬼门。”［1］《简明中医辞典》在
注解“鬼门”时写到：“鬼，古通魄。肺藏魄，肺气
通于皮毛，汗以皮肤出，称魄汗，汗毛孔称鬼门，发
汗法称开鬼门。”［2］笔者通过对《内经》有关原文
的研讨及查阅有关资料，认为“开鬼门”应释为“通
大便”为妥。
首先，笔者遍查《内
经》，发现《内经》对汗孔已有“玄府”或“气门”
的称谓，却未见有称汗孔为“鬼门”或“魄门”。这
样，要在《内经》中据肺藏魄及魄汗之句就释“鬼
门”为汗孔，实感牵强。反之，《素问·五脏别论》
却有“魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。”之句，明
显指出“魄门”是“肛门”。《难经·第四难》也称
“肛门”为“魄门”。《康熙字典》在注释“魄”时
写到：“魄……与粕同，……《音义》司马云：“烂
食曰魄，一云糟烂为魄。”明确说明“魄”通糟
粕”。“魄门”也就是“糟粕之门”——“肛门”。
这就为解释“开鬼门”为“通大便”提供了直接理论
依据。 |
