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关于新安医学是否能称
“派”的问题，一直有争议，其关键是看你从“学
派”的角度，还是从“流派”的角度去认识。因为
“学派”与“流派”概念是有所不同的。关于“学
派”，《辞海》载言：“一门学问中由于学说师承不
同而形成的派别。如紫阳学派、姚江学派等。”可
见，学说与学派的关系是十分密切的，学说是构成学
派的要素，是形成学派的基础。所谓“学说”，是指
学术上自成系统的主张、见解、理论。一个学派必有
其鲜明突出的学术观点，并且往往还引发不同派别的
争鸣。如中医学史上的“伤寒学派”和“温病学派”
之争；针灸学史上的“重针派”和“重灸派”之争等
等。
“流派”的概念比“学
派”的概念涉及的范围要广。《辞海》对“流派”本
义的解释是：“河水的支流”。大的河流有主干，有
支流，各自形成一个水系，由此可将“流派”抽象化
引伸为政治上或学术上的一个系统。流派的产生是可
以人为地整理归类划分的，而其划分的依据可以是多
方面多层次的。诸如：地域、民族、学术特色、内容
风格等方面。在我国医学史上，按照民族区域划分，
就有中医、藏医、蒙医等不同的民族医学；按照地区
划分，有新安医学、江浙医学、江西医学等不同的地
区医学。 |
