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魂魄理论是中
医脑髓理论的重要组成部分。魂魄生于脑，藏于脏，
表现于外。由于历史原因，魂魄理论一直未能阐明，
影响了人们对脑的认识。兹初步论述脑与魂魄的关
系，或有助于人们对脑髓理论的认识。
一、魂魄
的含义
魂魄二字由来
已久，其含义深而广。《左传·子产》曰：“人生始
化曰魄，即生魄，阳曰魂，用物精多，则魂魄强。”
《说文解字注》曰：“魂，阳气也。”这说明魂是人
体阳气的外在表现，依靠魄而发挥作用。脑为髓之
海，脑髓充养，则志意强，魂魄有所依，气血调和，
人不生病。
魂是神的活动
之一，《灵枢·本神》曰：“随神往来谓之魂。”
《人身通考·神》中说：“神者，阴阳合德之灵也。
惟神之义有二，分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄，以
及意智思虑之类皆神也。”魄为阴神，是阴精物质所
化；魂为阳神，是外在的功能表现。《内经》云：
“阳在外，阴之使也。”外在魂的功能活动正是由内
在的阴神魄所支配。何谓魂“随神往来”?《人身通
考》曰：“盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类
皆是也。魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境是
也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神昏则
魂荡。”这段所讲的“光明爽朗，聪慧灵通”，实际
上是脑对外界事物作出的反应。也说明魂是大脑功能
活动的外在表现。 |
