黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

    春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。

    昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

    夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由送，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。

    中药学是研究中药的采制、性能、功效及应用的一门科学，是中医学的重要内容之一。

    切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。本节仅论切脉，余未备述。

    问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。

    闻诊是从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。

    观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。