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 中医的别名你知道吗？ |
中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
第一个名字是歧黄。这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著，便称《黄帝 |
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| 中医藏象学说讲的是什么？ |
“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。
藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。
藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生 |
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| 中医藏象学说（五脏之肝） |
肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属 木，主动主升，被称为“将军之官”。
肝的生理功能为主疏泄，又主藏血，与人的情志活动有关，并促进人体的消化和气、血、水的正常运 |
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| 中医“免疫”思想的由来 |
| 在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践， |
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| 中国医药学发展概况 |
中国医药学发展概况
一、中国医药学的起源
早在远古时代，我们的祖先为了生存和繁衍，在猎取食物的过程中，在同自然灾害、猛兽、疾病作斗争的过程中，已经开始了医疗和保健活动。例如人们在寻找和识别 |
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| 中国建筑的风水观风水的科学性 |
| 风水，在易理思维的指导下，使得中国传统建筑文化有了灵魂。它蕴涵着自然知识、自然规律、人生哲理以及传统美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。风水亦可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观 |
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| 中国风水确有科学理据 |
阳宅风水存在过千年外，近年流行更盛，不少人视之为迷信，但现代学者，根据科学加以分析，不少地方与地理环境，有直接的关系。
人是生物之一，受宇宙支配，离不开宇宙定律，故人所居住的好坏生息相关，绝对是 |
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| 中国风水存在的普遍性 |
提起中国的建筑，特别是传统建筑，就不能不说说风水。正如国内的一些建筑专家所说：风水实际
上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强
的古代建 |
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| 治病求本 |
| 治病求本，首见于《素问·阴阳应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则 |
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| 证候学的认识 |
中医做了证候学的认识，是因为他要解决问题！什么问题？疾病的问题！你看《黄帝内经》是用问答的方式出现就说明了这种出发点！不解决问题的事，中国人不做！哲学家赵汀阳对中西思维在这一点上的不同，比喻为 |
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