"火"是人赖以生存的生机,就像万物赖以温煦的太阳。"火"在正常状态下就是我们常说的元气、阳气,保证着身体各种机能的正常运转。
火力壮的人会衰老得慢,抵抗外邪的能力强,他们的免疫系统可以及时侦察到癌细胞的蛛丝马迹……但稍有异常,"火"就成了消耗元气的罪魁。所以古代医家说:"捍卫冲和之谓气,扰乱妄动变常之谓火。"用现在的话说就是:人体无"火"就没了生机,而人体上火就是消耗生机。在保火和去火之间把握一个尺度,才是高明的医师和高明的保健方式--去火既势在必行,又要谨慎从事。
有经验的老中医即便是去"贼火",降"相火",也懂得投鼠忌器,特别是选择性质苦寒的入肾经的药物时。因为入肾经的去火药,比如黄柏、知母,会影响到人体的下丘脑--性腺这个内分泌轴的功能,从而影响人的性欲……而这也是影响人体正常生机的开始。明·张景岳《类经附翼》:"凡万物之生由乎阳,万物之死亦由乎阳,非阳能死物,阳来则生,阳去则死矣。"
万物因为阳气而生,也因为阳气而死,不是阳气能置万物于死地,而是有阳气则能生存,无阳气就要死亡。
没有火力的血是死血
清·唐宗海《血证论》:"夫载气者血也,而运血者气也,人之生也全赖乎气,血脱而气不脱,虽危犹生,一线之气不绝,则血可徐生,复还其故,血未伤气先脱,虽安必死。"
血是气的载体,推动血的是气,人的生命全赖于气。如果是失血但是气还在,虽然危险但还可以有生命,至少留有一线生机,血可以慢慢地长。如果是血虽然没伤,但气已经脱了,虽然看似安全,最终必死。
本书的主旨是要推崇一种"不上火"的生活,而和平、正常之火却仍是人之生命必需,不可缺的。这和平之火就是阴阳中的"阳"、气血中的"气",它的重要性明代名医张景岳给过定论,所谓"阳来则生,阳去则死",阳气就是人赖以生存的火力。