|
|
|
阴阳大义 |
古人最初所发现的阴阳,必是与日有关系,“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”(此为一体,写不出)为声,日光之照的象形,故“阳”从日,“一勿”声,日光照在阜上,日在上,光照在下,在阜之向日侧,故为 |
|
|
|
阴阳大道消长 |
当一个太极体偏阴极时,也就是此太极体的控制能力比较大,此太极体与其以外的太极体控制能力相等时,为阴阳平衡,但此时极不稳定,为一触即发状态。此太极体就如同无极未动时的阴极。(阴极有气无能力,是相对于其外 |
|
|
|
阴阳变化的规律 |
阴阳变化的规律
阴和阳之间,并不是孤立和静止不变的,而是存在着相对,依存、消长、转化的关系。现分述如下:
(一)阴阳的相对性:阴阳是说明事物的两种属性,是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自 |
|
|
|
阴阳八卦 |
真有能耐的,还得说是咱老祖宗。
天地万物,世间万事,万人万心,各人各心,万花筒似的,忽悠变来变去,怎么才能把它们分清辨清认清理清说清?老祖宗就拿出两个字儿来:阴阳。
比太古还古的时候,天地 |
|
|
|
阴阳 |
表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象,中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说,表证、热证、实证可归属于阳证范畴;里证、寒证、虚证可归属于阴 |
|
|
|
阴损及阳阳损及阴 |
「阴损及阳」
由于阴精亏损而累及阳气化生不足,与“阴虚阳亢”的病理小同。如原有咳嗽、盗汗、遗精、咯血等阴亏证候,病变发展日久,若再出现气喘、自汗、大使溏泄等阳虚证候,这就叫阴损及阳。
「阳 |
|
|
|
阴不抱阳 |
指由于阴的病变,不能维系阳气的正常固守,出现病理上的“阴虚阳亢”或“阴盛格阳”的病理现象。 |
|
|
|
易学阴阳 |
古代预测术的基础大都是阴阳五行,要弄清阴阳的性质,就必须从易经源头找起,这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来,然后才能进行合理的运用,要想研易、太极图自然是最佳的途径,周易大传有:“易有太极 |
|
|
|
阳维、阴维脉 |
阳维脉
【循行】
[1]《素问·刺腰痛篇》:阳维之脉,脉与太合下间,去地一尺所(1)。
[2]《难经·二十八难》:阳维起于诸阳会(2)也。
[交会穴]金门(足太阳),阳交(郄;足少阳) |
|
|
|
阳胜则阴病 |
阳指阳热,阴指阴液。阳热过盛或虚火妄动都会使阴液耗损,这些都属阳气胜而阴不足的病证。 |
|
|
|
|