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 《济阴纲目》之浮肿 |
郭稽中曰：产后四肢浮肿者，败血乘虚停积，循经流入四肢，留淫日深，却还不得，腐坏如水，故令面黄，四肢浮肿，医人不识，便作水气治之，投以甘逐大戟等药，以导其水，夫产后必虚，又以药虚之，是谓重虚，往往多致夭枉，但服小调经散，血行肿消则愈。
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| 《济阴纲目》之腹胀 |
郭稽中曰：产后腹满闷，呕吐不定者何?答曰：“败血散于脾胃，脾受之，则不能运化精微而成腹胀，胃受之，则不能受纳水榖而生吐逆，医者不识，若以寻常治胀止吐药治之，病与药不相干，更伤正气，疾愈难治，但服抵圣汤则愈。”(稽中之言，虽泥于败血，而其方亦如参，立斋之言纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌。)
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| 《济阴纲目》之痞闷 |
郭稽中曰：问产后口干痞闷者何?答曰：﹁产后荣卫大虚，血气未定，食面太早，胃不能消化，面毒结聚于胃脘，上熏胸中，是以口干燥渴，心下痞闷，医者不识，认为胸膈壅滞，以药下之，万不得一，但服见晛丸则愈。释曰：为食面者之戒，南人甚少，于诸饮食，皆能致疾，不必拘于一面也。陈无择评曰：产后口干痞闷，未必只因食面，或产母内积忧烦，外伤燥热，饮食甘肥，使口干痞闷，常随经为治，难以备举，饮食所伤，见晛丸却能作汤。(随因调治极是，但治烦以四物寺地黄尤不如去川芎也。)
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| 《济阴纲目》之虚羸 |
产宝云：产后虚羸者，皆由产后亏损血气所致。须当慎起居，节饮食，六淫七情，调养百日，庶保无疾。若中年及难产者，毋论日期，必须调养平复，方可涉喧，否则气血复伤，虚臝之证作矣。
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| 《济阴纲目》之蓐劳 |
大全云：产后蓐劳者，此由生产日浅，血气虚弱，饮食未平复，不满日月，气血虚羸，将养失所，而风冷客之。风冷搏于气血，则不能温于肌肤，使人虚乏劳倦，乍卧乍起，颜色憔悴，食饮不消，风冷邪气，两感于肺，肺受微寒，故咳嗽口干，遂觉头昏，百节疼痛。荣卫受于风邪，流注脏腑，须臾频发，时有盗汗，寒热如疟，背膊烦闷，四肢不举，沉重着床，此则蓐劳之候也。(蓐劳二说总起于产蓐，然一挟外感一由七情其或兼内伤饮食泄泻与夫瘀血未净者，皆有之，不可不别也。)
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| 《济阴纲目》之疟疾 |
楼氏曰：产后疟疾，多由污血挟寒热而作，大法宜柴胡四物汤调之; 热多者，草果饮子; 寒多者，生熟饮子。(草果饮生熟饮是截法柴胡四物是条理法，而暑疟虚疟久疟未备者当与杂症同，此数条俱属温补，大与时宜可备前方之未备，而暑邪所伏之方不载，为以治暑方用石膏也，盖薛翁喜温补而产后尤忌寒凉血虚又忌白虎，故不言耳临症，又宜分别亦有不必拘此方者，须因人勇怯而施如清脾饮草果饮之类是也。)
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| 《济阴纲目》之往来寒热 |
郭稽中曰：产后乍寒乍热者何? 答曰：“阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热。产后血气虚损，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。若因产劳伤脏腑，血弱不得宣越，故令败血不散，入于肺则热，入于脾则寒，若误作疟疾治之则谬矣。阴阳不和，宜增损四物汤。败血不散，宜夺命丹。”又问二者何以别之，时有刺痛者，败血也。但寒热无他证者，阴阳不和也，增损四物汤不一，皆随病加减。(何为败血入肺则热入脾则寒也，岂以肺主气气不和而熟脾统血，血不荣而寒乎，抑脾阴肺阳而自为寒热也，然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同焉。)
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| 《济阴纲目》之发热 |
薛氏曰：产后虚烦发热，乃阳随阴散，气血俱虚。若恶寒发热，烦躁作渴，急用十全大补汤。若热愈甚，急加桂附。若作渴面赤，宜用当归补血汤。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。
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| 《济阴纲目》之自汗 |
大全云：产后虚汗不止者，由阴气虚，而阳气加之，里虚表实，阳气独发于外，故汗出也。血为阴，产则伤血，是为阴气虚也。气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉，纵不成痉，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇口干燥，久则经水断绝，由津液竭故也。(夫汗者阳之气，阴气不复则阳无所归以入于阴，故虚阳上浮于外而为汗耳，世常谓汗多成痉而失言，因而遇风变痉之理又不成痉而短气柴瘦者此变热也，省之省之。)
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