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 医学需要人文精神 |
| 上世纪70年代后期，随着生物科学研究的深入，人们越来越清楚地认识到生物机械论的局限性。医学界涌动着回归社会、回归人文的思潮，强调医学应是以人为本，医学不仅只是对疾病的医疗，更需对病人的诚挚关怀和细致的热 |
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| 医史趣闻：闲话“双弓米” |
《红楼梦》中的“腊八粥”
熬“腊八粥”是明清时腊月里沿袭盛行的民俗之一。《燕京岁时记》载：“腊八者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江米，去皮枣泥等，合水煮熟。外用染红桃仁、杏 |
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| 医生 医道 医术 |
古人说：“不为良相，即为良医。上医医国。”
“医生”这个词现在很少有人推敲，以为就是给人看病的人的称谓。而我们的祖先早就把医生分为上工、中工、下工，对医生、医道、医术都有许多评论。唐代医家孙思邈 |
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| 医林漫画 |
为慈禧看病是“悬丝”诊脉？去年CCTV-10播出一期《百科探秘》节目，其中在谈到“孙思邈长寿之谜”时提及“悬丝”诊脉一法，并言清宫慈禧太后生病，御医就是用这样的方法。那么，事实果真如此吗？
如皋籍名医 |
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| 医的四大经典著作是什么？ |
《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等四部书被称为中医的四大经典著作，它们都是我国秦汉以前的医药经验总结。
*《黄帝内经》：《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》各9卷。它分别从阴阳 |
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| 一个医学文化宝藏的探矿者 |
记者(以下简称记)：北京医科大学出版社近年来的发展备受业内人士的关注。十年来，贵社从小到大，从弱到强，立足专业，站稳脚跟，飞速发展的奥秘何在?
陆银道(以下简称陆)：事业的发展，是在对市场深 |
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| 一副对联37味中药 |
上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉
头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子
在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔
下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭 |
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| 叶桔泉起死回生的故事 |
叶桔泉是我国中医界一代宗师，是原中国科学院学部委员。他自学成才，医术特别高明，被当地群众称为“神医”。这里介绍二则他起死回生的故事。
有一次他出诊，遇到一妇人因与婆婆争吵后气急投河，被路人救起后 |
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| 要从多元性认识中医 |
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回顾和反思20世纪中医发展的风雨历程我们不难发现，中医发展一直笼罩在科学主义的阴影中，并在不懈地追求医学一元主义的理想目标。科学主义视科学(现代科学)为最高的的价值标准，用这种标准来理解、评价和 |
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| 药王邳彤医母病 |
药王邳彤听说南方瘟疫流行，便离开家乡祁州前往南方为百姓治病。
邳彤离家后，母亲得了重病，百医无效。捎信给邳彤，邳彤在南方的病人很多，又离不开。母亲病中又十分思念邳彤，哥哥邳祝只好带母亲去南方。邳 |
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