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 赶尸之谜 |
| 湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的 |
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| 干渴 |
"干渴同饥饿类似。干，描述客观状态，即人体内缺乏津液。渴，表示主观愿望，即想喝水的感觉。
简化字的干渴的“干”源于繁体字的“乾”，与《易经》中的“乾”(qian)同字异音。八卦中的乾卦是纯阳无阴卦。“ |
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| 改革名家王安石 |
| 王安石是北宋著名的政治家和文学家，1047～1051年间任鄞县知县，他很重视医学，反对巫术，据说他曾经不怕恶毒的诅咒，惩治了一批败德的巫师；同时，他关心民间良医，支持校刊医书。还自己翻检医书，他自小就有读书废 |
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| 傅青主与山西名产 |
| 到过山西的朋友可能都知道，山西有两大名产，一个是颐养身心的竹叶青酒，一个是杂割清和元头脑。殊不知这两样东西，都与明末清初著名中医药学家傅山傅青主先生有极大的渊源，它们的中药配方，都是由傅山先生完善和创 |
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| 茯苓佳话 |
| 茯苓，亦名伏灵、伏菟、松腴、不死面，是人们颇为熟悉的补益佳品。茯苓在我国有悠久的历史，早在1700多年前《神农本草经》就把它列为上品；伏灵之名出于《史记·龟策列传》，传云：“所谓伏灵者，在警丝之下，状 |
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| 夫君不返妻心焦 泪干血凝相思子 |
| 相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成， |
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| 佛门医药，汲取精华 |
| 佛教传入中国的具体年代很难断定，一般以公元前2年（西汉哀帝元寿元年）博士弟子景卢受大月氏王使伊存，口授“浮屠经”为肇始。后来佛教在华繁衍出诸多宗派，第一宗派的创始人智凯在浙江天台山创立的天台宗，被认作 |
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| 冯梦龙的药名情书 |
明代文学家、戏曲家冯梦龙（1574-1646），字犹龙，长洲（今江苏昊县）人，除著有闻名于世的《警世明言》、《警世通言》、《警世恒言》外，还编有时调集《桂枝儿》、《山歌》，其中有药名写的一段情书：
你说 |
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| 风情喜剧家李渔 |
| 清代的戏剧大师李渔（浙江兰溪人），是浙江的骄傲。现在人们普遍认同李渔的戏剧创作和理论甚至超越了关汉卿，文学界称李渔为“东方莎士比亚”。同时，随着对他研究的深入，人们越来越认识到李渔全方位的价值——文学 |
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| 方掌柜妙用藕汁救圣上 |
宋孝宗喜欢吃螃蟹，常令御厨煮蟹下酒。有一次吃完蟹后，他突然出现腹痛、腹泻、恶心、呕吐的症状，每日吐泻达十余次。经众太医多方医治，均不奏效。这下可急坏了太上皇宋高宗赵构。
高宗赵构烦闷焦虑，便带了 |
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