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 伉俪寄“药” |
| 古时有一才女，出身草药世家。仲夏之夜，她思念远离家乡的丈夫，不禁仰天长叹：月圆人不圆，苦矣!于是提笔修书，倾吐衷肠。信云：“摈榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣 |
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| 康熙重医药养生 |
康熙重医药养生
我国历史上赫赫有名的大清皇帝康熙，不仅治国有方，使大清王朝出现了“康乾盛世”，而且他对医学保健亦颇有研究，使他成为封建社会里的一名长寿皇帝。
这位开明君主对医药科学，不论中 |
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| 看吴鞠通如何“佩姜”、用姜 |
清代名医吴鞠通常将一块老干姜用小绢袋盛装佩带身上，称佩姜，以避瘟疫邪气。
一天，他在郊外遇见一村妇面白昏倒，守候一旁的丈夫顿足捶胸。问原因，知妇人连日泄泻。吴鞠通诊其脉舌，为寒湿泄泻虚脱日晒晕厥 |
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| 刊行医籍，著书立说 |
刊行医籍，著书立说
图书是表达和保存思想的一种有效方式，是文化的基本表现形式。儒家重人文，喜欢著书立说。应该说，在儒士加入到医生队伍中以前，有很多医生视医术为私产，秘不外传。但儒医却在仁义济世思 |
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| 开创一代风气的龚自珍 |
| “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖搂，不拘一格降人材。”这是清代爱国思想家、诗人龚自珍在鸦片战争前夕（1839年）写的一首著名诗篇。在行将崩溃的封建王朝的“衰世”，这首诗像一阵冲天的惊雷，滚过 |
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| 镌刻在墓碑上的中药名诗 |
在河南省郑州市博物馆内有一块墓碑，高2米许，碑座已失，上面用行书刻着一首七言诗，书法遒劲挺拔，每一句嵌有一味中药名，令人赞叹不已。该诗曰：
乌头早续杏林春，远志高标更除尘；
厚朴晚须成大器 |
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| 近代中医史上方剂学的成就 |
由于近代对疾病的认识不断深入，新的经验不断丰富，治疗方法渐趋多样化，作为辨证论治的主要工具的方剂学也随之而得到了进一步的发展。主要表现在对方剂学理论研究的不断深化，大型方书的继续整理和编纂单方 |
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| 金兰升投诗求医 |
金兰升，名清桂，晚年号冬青老人。清代江苏名医，生于同治四年(1865年)，卒于1938年，常熟金家村人，系诗书旧族。金兰升初习举子业，诗文有奇气，风流自赏。工书法、金石，尤擅绘事。年二十三，其才不为八股 |
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| 金匾高悬传美名名医匾话 |
| "民国年间，上海某富商患病，群医束手，以为不治。独有一位中医认为可救，处方数剂，竟告痊愈。富商很感激，出千元求章太炎先生为题一匾，借重以扬其名。太炎手书四字，曰“第三扁鹊”。富商大惑不解，请教于他人， |
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| 脚气病说 |
| 公元4世纪，北方已经乱成一锅粥，西晋王朝司马氏兄弟叔侄之间狗一般地乱咬政治这块骨头，彼此厮杀得不可开交。兵戎遍地、烽火连天，时间持续了将近十年。这期间，一向喝酒吃药、高谈老庄的文人们，面临刀刃加颈的危 |
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