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 何元长医德可嘉 |
| 【原文】何元长为人状貌修伟，赤髭须，两目闪闪如电，而性和易近人。病者自远方来诊，其脉即危不治，必婉言以慰之，俟其出，则和告其从者而反其币，曰：“彼自远来，生死视我一言，质言之，是趣之死也。”。 篓人来 |
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| 憨山大师醒世歌 |
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤
惹祸 |
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| 海峡两岸医药妙俗 |
我国医学之昌明，药学之兴盛，从古至今有口皆碑，堪称世界医林奇葩。在我国台湾、闽南这个方言相同、风俗相近的侨乡，有许多医药保健奇俗更是有益又有趣。
煎药叫煎茶 闽南、台湾人习惯把“煎药”叫“煎茶” |
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| 国学大师俞樾 |
| 俞樾，德清人，道光进士，官至河南学政。他对群经、诸子、语言、训诂、小说、笔记都有撰述，他又善长诗词，工书法，所写各书总名称为《春在堂全书》，共250卷。对中国古典文献的研究贡献巨大，是清代著名的经学大师 |
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| 郭沫若与桑枝酒 |
1959年，郭沫若右侧肢体活动不便，影响正常工作。有人向他介绍，可请中国中医研究院特约研究员、著名医学家郑卓人老先生医治。郭老知道郑老在上世纪50年代初期曾著有《灵枢经白话解》，医术高明，便欣然同意 |
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| 龟龄集， 医道合一话渊源 |
龟龄集是我国最早的中药复方升炼剂的代表之一，它不仅有着“丹药”的所有特征，而且作为道家思想精萃的产物，更多地体现了与道家息息相关的渊源关系。
道家思想当萌芽于商周时代的巫祝祭祀鬼神，到战国方士广 |
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| 观画治病 |
观画，能令人赏心悦目，愉悦身心，提高修养和学问。从医学角度看，观画还能防病治病，特别是能够缓和人的紧张心理和消除各种不良情绪，减轻内外环境对人体的精神压力，达到治病的目的。
清初，江苏太 |
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| 关于李经纬《内经图》全释 |
一、关于《内经图》名称：
《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以 |
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| 关公刮骨疗毒 |
| 三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关公(关云长)挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。” 众人只好四方访寻名医。一日，来了一个 |
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| 古代中医书名趣谈 |
历代中医古籍繁多，其书名也多种多样，细探内涵之意，别有一番雅趣。现就笔者有限藏书，依照书名特点，作一简述。
用典 如中医四大经典之一——医圣张仲景的代表作《金匮要略》。“金匮”二字源自《周书·金 |
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