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 原穴 |
| 十二经脉在四肢部各有一原穴。《难经·六十六难》阐述原穴的意义说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原（气）。三焦者，原气之别使也，主通行三气（上焦、中焦、下焦），经历于五脏六腑；原者、三焦之尊号也，故所止辄为原（穴），五脏六腑之有病者皆取其原（穴）也。”这是指原穴关系到原气，原气来自“脐下肾间”，通过三焦散布于四肢，当其驻留的部位就称原穴。《灵枢·九针十二原》：“五脏有疾也，应出十二原。十一原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之在矣。”近代对经络的研究，也常以原穴作为本经的代表穴。 |
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| 八会穴 |
| 八会穴是指分别对脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓各有重要作用的八个穴位。最早由《难经•四十五难》提出：“府会太仓，藏会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会膈俞，骨会大杼，脉会太渊，气会三焦，外一筋（字有误，有两乳内也。……热病在内者，取其会之气穴也。”即脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。
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| 募穴 |
| 脏腑在胸腹部各有一特定穴，称为募穴。“募”读作幕，通膜，意指其位置与内脏相近，并不限于在其本经。胸腹为阴，故《难经•六十七难》说：“五脏募皆在阴”。《类经图翼•经络》说：“募，音幕。《素问•举痛论》作膜，盖以肉间膜系为藏气结聚之所，故曰募。”募穴常用于脏腑病证的诊察和治疗，如《素问•奇病论》说：“胆虚，气上溢而口为之苦，治之以胆募、俞。”
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| 五腧穴 |
| 十二经脉从四肢末端至肘或膝方向各有井、荥、输、经、合五个特定穴，总称“五腧”。这是以水流的大小来形容各经脉气由小到大、由浅入深的特点。“所出为井，所溜不荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。”（《灵枢·九针十二原》）意指经气自四肢末端向上作用于头面躯干，象水流一样由小到大，由浅入深，经气初出，如水的源头，所以称“井”，多位于四肢爪甲之侧。经气稍盛，如水成微流，所以称“荥”，多位于指（趾）掌（跖）部。经气渐盛，如较大水流灌注，所以称“输”，多位于腕（踝）关节附近。经气充盛，象水流之长行，所以称“经”，多位于腕（踝）或臂（胫）部。经气统盛深入处，宛如水流汇合，所以称“合”，多位于肘（膝）部附近。 |
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| 背俞穴 |
| 脏腑在背部脊柱两旁各有一特定穴称背俞，意指其作用与脏腑相通。《灵枢•背腧》说：“按其处，应在其中而痛解（懈），乃其俞也。”“解”读作懈，张介宾解释为“酸软懈散”，即指背部在按压检查时会出现一些特别敏感的所在。背为阴，胸腹为阳，故《难经•六十七难》说：“五脏募皆在阴，俞皆在阳”。滑伯仁注：“阴阳经络，气相互贯，脏腑腹背，气相通应。”背俞穴虽俱属足太阳膀胱经穴，但其位置都与本脏腑相近，故能反映各脏腑的病症，治疗内脏病也最为常用。《素问•长刺节论》说：“迫藏刺背，背俞也。”即指背俞接近内脏，具有直捷的作用。十二经脉“本”在四肢，其“标”主要在背俞。
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| 特定穴 |
十四经穴中，有一部分腧穴被称之为“特定穴”（specific points），它们除具有经穴的共同主治特点外，还有其特殊的性能和治疗作用。特定穴是针灸临床最常用的经穴，掌握特定穴的有关知识，对针灸临床选穴具有重要的指导意义。 |
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| 八脉交会穴 |
| 宋元时期的针灸家提出：四肢部列缺、后溪、内关、外关、照海、申脉、公孙、足临泣八穴分别通向任、督、阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲、带八脉。意指这些穴位分别能主治头面躯干部有关奇经八脉的病症。其相通的意义，应当理解作是通过各穴本身所属经脉而通向奇经八脉。后来将这种相通关系说成“交会”，所以称作“八脉交会穴”。八穴始载于《针经指南》，《标幽赋》说的“阳跷，阳维并督、带，主肩背腰腿在表之病；阳跷、阳维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑。”即指此八穴的治疗作用而言。明代刘纯《医经小学》卷三载有八穴的歌诀：
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| 阿是穴 |
| 临床上除了定位明确并有一定名称的经穴或经外奇穴外，还可根据压痛来取穴，称作“阿是穴”或压痛点。唐代孙思邈《千金要方》卷十九说：“吴蜀多行灸法，人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快或痛，即云‘阿是’。灸刺皆验。”意思是说：临床上按压撮捏检查病体时，如果碰到反应敏感部位（快或痛），病人会“阿”的一声，因此名为“阿是”。后来又有称作“不定穴”或“天应穴”（《玉龙歌》注：“不定穴，又名天应穴，但疼痛便针。”）。这种取穴方式，即《内经》所说的“以痛为腧”。本来取用经穴或经外奇穴也应当注意结合敏感反应，当有些压痛点不符合经穴或奇穴的位置时，则可以作为阿是穴来应用。假如在这些位置上摸索出一定的主治特点，又可发展成为经外奇穴。所以说，经外奇穴作为经穴的补充，阿是穴又可作为经外奇穴的补充。 |
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| 精神补益之娱乐补神 |
| 精神补益就是要使人保持良好的情绪，愉悦的精神状态。娱乐，尤其是那些格调高雅、形式活泼。 |
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| 精神补益之运动补神 |
| 生命在于运动，运动是生命活动的基本特征之一。运动可以强身健体，对人的躯体健康有着十分重要的作用。千百年来，人们把运动作为健身的重要手段，在运动养生方面取得了宝贵的经验。运动不仅仅可以强身健体，同时还是调节和补养人精神的重要方法。这在我国古代养生著作中早有记载。 |
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