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 《济阴纲目》之论阴冷 |
良方云：妇人阴冷，因劳伤子脏，风冷客之也。薛氏曰：阴冷属肝经有湿热，外乘风冷所致。若小便涩滞，或小腹痞痛，用龙胆泻肝汤。若内热寒热，或经候不调，用加味逍遥散。若寒热体倦，饮食少思，用加味四君子汤。若郁怒发热，少寐懒食，用加味归脾汤。
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| 《济阴纲目》之论阴挺下脱 |
大全云：妇人阴挺下脱，或因胞络伤损，或因子脏虚冷，或因分娩用力所致。（此即阴癫，有谓蒿本一味能治妇人癫疝，以其升举太阳之气也，但与虚而下坠者非宜） 薛氏曰：阴挺下脱，当升补元气为主。若肝脾郁结，气虚下陷，用补中益气汤：若肝火湿热，小便涩滞，用龙胆泻肝汤。
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| 《济阴纲目》之论阴户生疮 |
大全云：妇人少阴脉数而滑者，阴中有疮，名曰：匿，或痛或痒，如虫行状，脓水淋沥，亦有阴蚀几尽者，皆由心神烦郁，脾胃虚弱，致血气流滞耳。故经”诸痛痒疮皆属于心”又云：“阳明主肌肉”治之当补心养胃，外以熏洗坐导药治之乃可。（若论诸痛庠疮当从手少阴，若以疮在下部，当从足少阴） 薛氏曰：妇人阴中生疮，乃七情郁火，伤损肝脾，湿热下注。（俱属肝腹之火少分虚实求治）其外证，有阴中舒出如蛇，俗呼阴挺，有翻突如饼，俗呼阴菌，亦有如鸡冠花，亦有生诸虫，亦有肿痛湿痒，溃烂出水，胀闷脱坠者。其内证，口干内热，体倦，经候不调，或饮食无味，晡热发热，胸膈不利，胁肋不调，小腹痞胀，赤白带下，小水淋涩。其治法，肿痛者，宜用四物汤加柴胡山栀牡丹皮龙胆草。湿痒者，宜用归脾汤如山栀牡丹皮柴胡。淋涩者，宜用龙胆泻肝汤加白朮牡丹皮。溃腐者，宜用加味逍遥散。肿闷脱坠者，宜用补中益气汤加山栀牡丹皮，佐以外治之法。（以肿痛属血虚肝热，湿痒为脾虚肝热，淋涩属肝肾有热，腐溃属肝脾肿脱为不足有火，故其立方如此）
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| 《济阴纲目》之论阴痒生虫 |
大全云：妇人阴痒者，是虫蚀所为，三虫在于肠胃之间，因脏虚，三虫动作，蚀于阴内，其虫作热，微则为痒，重者乃痛也。（阴痒生虫，当与肠胃求食之虫不同，仲景曰：风三虫，此当从风木所化，故治法悉以清肝为主） 薛氏曰：前证属肝经所化，当用龙胆泻肝汤逍遥散以主其内，外以桃仁研膏，和雄黄末或鸡肝纳阴中，以制其虫。
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| 《济阴纲目》之论阴户肿痛 |
良方论曰：妇人疣痃，一名便痈，一名便毒，俗名瘖子，或肝经湿热下注，或郁怒伤损脾肝，其外证，或两拗小腹肿，或玉门焮肿作痛，或寒热往来，憎寒壮热：其内证，或小便涩滞，或腹内急痛，或小腹痞闷，或上攻两胁，或晡热重坠。（肝经之脉环阴器，故见证如是，而治法亦如是也） 若两拗小腹肿痛，肝经湿热壅滞也，用龙胆泻肝汤。玉门肿脉，肝火血虚也，用加味逍遥散及龙胆泻肝汤加木香，若概投散血攻毒之剂，则误甚矣。又曰：妇人阴肿，因胞络素虚，风邪客之，乘于阴部，血气相搏故也。薛氏曰：妇人阴肿，若气血虚弱，用补中益气汤，举而补之：肝经湿热，用龙胆泻肝汤，渗而清之。李氏曰：阴户两傍肿痛，手足不能舒伸者，用四物汤入乳香末同捣成饼，安阴中立效。阴肿痛极，便秘欲死者，枳橘熨，但肿痛者，四物汤加柴胡山栀牡丹皮龙胆草，如时常阴肿者，四物汤加藁本防风。（以不闭属虚，故宜补以肿痛属实，故宜凉） 阴户肿痛不闭者，逍遥散十全大补汤。肿消不闭者，补中益气汤，肿痛者，加山栀，牡丹皮。湿痒出水又痛者，忧思过也，归脾汤加柴胡山栀牡丹皮芍药生甘草。溃烂者，逍遥散。阴户肿痛不闭，寒热溺涩，体倦少食者，补中益气汤加升麻柴胡至一钱，量入茯苓，山栀。阴户不闭，小便淋沥，腹中一物攻动胀痛者，逍遥散加柴胡，山栀，车前子。
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| 《济阴纲目》之论浮肿由血分水分证治不同 |
良方论曰：妇人经水不通，则化为血，血不通，复化为水，故先因经水断绝，后至四肢浮肿，致小便不通，名曰：血分，宜用椒仁丸。若先因小便不通，后身面浮肿，致经水不通，名曰：水分，宜葶苈丸。经水不通而化为水，流走四肢，悉皆肿满，亦名血分，其证与水证相类，实非水也，用人参丸。（夫气者水之母，血者气所化非气无以生血，非血无以养气，若经水不通则血病，血病气亦病，岂有水不通而能化血乎，血不通而化水者乃是气壅不能化血而成水也，截椒仁丸可想矣）
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| 《济阴纲目》之论孕子杂法 |
丹溪曰：妇人无子者，多由血少不能摄精，俗医悉谓子宫虚冷，投以辛热之药，煎熬臜腑，血气沸腾，祸不旋踵，或有服艾者，不知艾性至热，入火炙则下行，入药则上行，多服则致毒，咎将谁挽。（艾性虽热实暖下焦寒者宜之） 若有肥盛妇人，禀受甚厚，恣于酒食之人，经水不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞子宫，宜行湿燥痰，用星半苍朮台言防风羌污滑石，或导痰汤之类。若是瘦怯性急之人，经水不调，不能成胎，诮之子宫干涩，无血不能受精气，宜冻血降火，或四仿汤加香附黄芩柴胡，养血养阴等药。东垣有六味地黄丸，以补妇人之阴血不足，无子舨之者能使胎孕。（六味丸果险）
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